相信过程并相信自己

每个年轻人都有可能有一个时间-至少那些没有被压倒性的自我笼罩的年轻人-他们会好奇地环顾四周。 您可能对冒名顶替综合症的想法很熟悉,即无法内化自己的成就并担心自己会被欺诈的人,但是我所说的这种眼神不是那样。 它不一定与工作有关。 当您进入本科或研究生院时,可能会发生这种情况。 也许发生在您独自旅行的第一次公路旅行中。 只是片刻,您环顾四周,然后想:“嘿,我负责。 谁把我放在这里? 我可以把它摘下来吗?”

这些都是公平的问题。 谁说我们有资格担任主管? 三年前,我坐在大学教室里。 在那之前的八年,我正在高中毕业。 我的青春期到成年之间的时间距离仍然很短。 在这个窗口中,我已经大学毕业,进入了职业生涯的第二份工作,在为一家初创公司提供自由职业的同时与首席执行官紧密合作,并使用一种我认为可以长期有效的配方清理我的饮食和日常锻炼。

作者和营销人员Ryan Holiday为那些从事“艰苦工作”的职业生涯早期的人们写了一篇很有帮助的文章,但是他的另一篇文章确实使人震惊。 他写道,他对自己没有信心,他有证据。 他知道自己可以完成工作,因为他已经向自己证明了这项工作是可能的。 这种自我了解可以避免冒名顶替综合症,妄想症,并且回答了“我能解决这个问题”的问题。

这是一个值得追求的有用模型。 听起来很像“伪造,直到做到”,我们真的可以信任一个正在欺骗的人吗? 特别是那个人是我们自己吗? 红衣主教雷茨写道:“一个不信任自己的人永远不会真正信任任何人。”“伪造直到实现”的口头禅还能鼓励什么,但公然骗自己呢?

“ faking it”鼓励一种不基于事实而是基于妄想的自我信念。 我们当然已经在同行中目睹了这一点,他们天真的相信他们是“打乱” [这里插入行业]的下一个注定人。 同时,他们的目标是假装他人,他们也假装自己。

在罗伯特·A·卡罗(Robert A. Caro)的普利策奖获奖作品《强力经纪人 》( The Power Broker)中 ,他讲述了罗伯特·摩西(Robert Moses)的崛起和灭亡。罗伯特·摩西通过纯粹的意志和政治力量塑造了现代纽约市。 Caro包括一个与摩西一起工作的关于我们的市长的轶事。

作者写道,据说市长Vincent R. Impellitteri接到了当时正好在与他交谈的任何人的命令。 纽约市市长是地球上最伟大的城市之一,他说:“一个人简直不等于履行自己的职责。 在估算委员会的会议上,这位市长会众包寻找想法,并明确询问小组成员是否有想法。 如果没有人有主意,沉默就会随之而来。 最终,可以用来提出想法和做出决定的思想和身体是有争议的,有力且不可阻挡的建设者罗伯特·摩西。 这不仅是摩西的轶事,也是Impellitteri市长的轶事。 想象一下,成为世界上最好的城市之一的市长,却不知道如何经营它?

这不是我们所听到的第一个或最后一个故事,它讲述了某位无能为力的人。 那些以“假装”态度的人可能会遇到这种困境,但没有这种现象很常见。 《 彼得原则》指出,候选人将根据其在当前职位上的表现而被录用以晋升,而不是根据他们应担任的角色所具有的能力。 然后,该原则说:“管理人员上升到无能的水平。”这就是如何将某人提升为他们没有资格的职位。 这些说明不仅是警告我们无法完成工作,还会提醒我们我们应该做出正确的努力来获得自己有能力的角色,而不是对自己的能力进行虚假或自欺欺人。 我们只能通过信任自己和过程来做到这一点。

信任过程是陈词滥调,但至关重要。 它经常在体育运动中被抛弃,而费城76er赛车在这一点上几乎成为了他们的口头禅。 但是有什么意义呢? 信任流程有什么用? 为什么这么多运动员在恶心采访中这么说?

这是因为流程就是我们所拥有的。 我们所拥有的只是我们当前正在处理的任务。 最终,这项任务将具有重大意义或意义,如果不是,则我们必须保持对当前任务的勤奋工作,以便我们为即将到来的重大任务做好准备。 斯多葛哲学家埃皮克特图斯(Epictetus)写道:“的确,没有一头公牛会立即成熟,也不会一夜之间成为英雄。 我们必须接受冬季训练,不能闯入尚未准备好的情况。”

迫在眉睫的问题不一定是该过程是否会带来结果。 并非所有以职业为导向的框架都可以映射到特定的端点,但是我们通常知道,如果我们将鸡蛋放在适当的篮子里,我们将降落在我们旨在或至少值得的地方。 这不是问题。 问题在于我们是否值得信赖,因为我们不一定总是我们最好的盟友。 理查德·费曼(Richard Feynman)说:“第一个原则是,您切勿自欺欺人,而您是最容易被愚弄的人。”

Nassim Taleb警告叙事谬误 。 这是人类不得不告诉自己故事的易感性。 这是我们将序列或事实连接到不一定在那里的解释的方式。 这是行销人员,宗教,甚至父母对幼儿的勤奋工作,他们努力说服他们圣诞老人或复活节兔子。 框架用于指导我们的道路,以便我们可以理解一个日益复杂的存在。 这在存在上很重要,但也很危险。

这就是为什么我们在幸运的休息时为自己创建叙事的原因。 “我注定要这样做。”或“这本来是应该的。”甚至,甚至更残暴的,“我发现20美元是因为我购买了同事的咖啡。”这些故事在那些倾向于寻找的人中可能更常见。在看似随意和客观的事件中具有重要意义。 我们所有人都在生活中的某一时刻做到这一点,即使这只是购买某种产品以成为某个人的小事,或者结论是由于招聘经理的一番评论而使我们陷入了面试。 我们用来构建自己的哲学或思想是更大,更明显的例子,我们离不开它。

这个世界比我们所意识到的更加不可预测,对我们坚定的叙述的迎合也更少。 它客观地起作用-通常是因为关于形而上学和灵性的对话又是一天了-因此客观地与世界互动符合我们的最大利益。 客观地意味着要像别人看到我们一样看待自己。 将我们的才华放在桌子上,看看真相。 接受我们的能力以及我们实际上距离成为自己想要成为的人还有多远。 我们必须将行动和期望建立在我们所有工作的基础上以及我们知道自己有能力做到的事情上,这很大程度上要基于我们过去所做的或我们现在正在积极努力的基础。 这就是莱恩·霍莱德所暗示的证据。

这与“伪造直到做到”的态度相反。 在这里,我们正在根据自己是谁-尽可能接近这种了解-来衡量自己,因此我们更有机会到达我们想要去的地方,并成为我们想要成为的人。 同样,这也是与世界互动的一种更好的方法,因为谁愿意与一个妄想混蛋打交道,更不用说成为一个混蛋了?

但是问题仍然存在。 我们证明自己值得信赖吗? 我们是否在观察自己和我们的行为,看它们是否与我们想要做的以及我们想要成为的人相符? 他们符合我们自称的身份吗? 他们是否符合我们决定追逐的理想? 他们符合我们的理想吗? 我们的行动和结果揭示了我们的身份,而不是我们的抱负,一厢情愿的思想甚至是我们的思想。

哲学家蒙田(Montaigne)擅长此事。 他不停地观察自己,以了解自己如何与世界互动,尤其是在新环境中。 他意识到自己经常遇到的矛盾,但是他尽了最大的努力来掌握自己。 这就是我们应该做的。 因为正如蒂姆·费里斯(Tim Ferriss)所说,“交易人的宣言很简单:现实是可以谈判的。”这是事实。 现实可以戏弄。 我们不必回应我们一直以来的做法。 我们不必做我们一直做的事情。 我们可以说,并采取不同的行动。 但是,只有当我们能够尽可能接近地客观地了解我们现在的身份时,我们才能这样做。