空间,位置和优雅

我所属的社会企业社区Enspiral的代名词是“更多的人从事重要的工作” 。 我认为这些词语对我们来说是一个试金石,因为它们既具邀请性又含糊其词,将一系列个人抱负引导到一个更大的,共同的,改变世界的理想中。

因此,Enspiral吸引了20至30多岁的人,他们大多拥有他们想与他人合作的项目。 它们的范围往往很大- 气候行动,匮乏,不平等,社会,政治和制度失灵 。 但是工作本身总是处于实践的终点,通常有两种:(a)设计和进行使人们参与群体的实践,使他们朝着生产性行为的方向发展; (b)开发和安装支持这些做法的技术平台。 Enspiralite通常是促进者设计者或技术设计者,有时两者都是。

作为一个七十多岁的人,我对这种会员资格模式有些例外。 与我息息相关的工作深深地埋在Enspiral的广泛目标之内:这是关于人类相遇本身的本质,尤其是在我们的小组活动和我们的对话交流中表达的。

长期以来,我们这个个性化,工具化的世界忽视了集体实践的重要性,这是自相矛盾的,在这个时代,通识教育和信息获取水平不断提高,使我们大多数人都有机会充分参与,并为我们的世界运作的方式。 当我们的聚会(通常是在公共场合或工作场所中)被等级制,焦虑的时间表驱动,充满解释性的谈话,以及传统的好斗和竞争主导时,它们使我们安静,质疑和更加细微的人类创造力和洞察力消失了说不出话来。

在大多数情况下,我们已经习惯于高度约束形式的团体行为,这种行为旨在压制我们的想象力并缓解我们的不安。 结果,我们由于融合了分歧而丧失了对人类可能性的自发认识,因此,我深信人类目前正在发挥其真正合作潜力的一小部分。

我建议,要实现这一潜力-动员人类共同努力中共同出现的巨大人类力量的巨大力量-我们需要找到方法来提供我们目前没有的三件事。

首先是空间。 所谓空间,就是我们生活中的空间,即学习如何以生产方式团结在一起,体验,居住并实现共同生产和共同表演的所有可能性的空间。

在我们的公共生活中,我们已经被解决方案,结果和结果所吸引和关注。 这意味着我们总是从想象的终点开始,预期我们将要发现的东西,然后生成旨在引导这一目标的活动。

这种方法具有巨大的后果。 首先,它比自发性,想象力,抒情性和艺术性的交流赋予分析行为以及喜欢分析的人(通常是男人)以特权。 其次,它缩小并简化了我们对数据和“证据”的支持,而不是包括和解决上下文,历史和叙述的现实世界中的复杂性。 第三,这是所有“关于”的工作—专注于抽象和“外面”的事物,而不是集中在房间中人们的感觉中已经存在的多样性和丰富性。

但是最后,也是最主要的限制,这意味着我们在没有任何适当准备或根本没有“苦力”的情况下投入“工作”。 我们不会花时间去认识和欣赏与我们在一起的团队成员之间不同的才能和能力,因此,很少有建设性的协同作用以及真正新颖和出乎意料的见识的机会。

协作是一种微妙而刻意的练习,可以使自己彼此紧密调和。 当我们“步调一致”时,我们作为一个团队会变得更快,更轻松。 这不是智力活动,而是一种身体能力,例如骑自行车。 所需的技能是我们所有人都具备的能力-聆听,注意到,专心,注意身体信号的能力-并做出相应的反应。

但是他们确实需要一些初步的努力来学习,熟悉并发展一种舒适的语言来照顾和加强他们。 最初的努力需要一定的发展空间。 如果我们习惯性地直接投入工作议程,我们将保持与世隔绝的陌生人的关系,再也找不到真正,轻松协作的力量。 为这一发现提供空间—为准备工作的工作—是我们时代的重大挑战之一。

但是,这种新的(或可能被遗忘的)工作的空间还不够。 我们在这里设想了一些截然不同的工作场所行为形式:某些行为方式,一些对话交流的习惯,随着我们采用它们,它们的外观和感觉将与我们在当今的组织和机构中已经习以为常的完全不同生活。

如今,我们主要在多功能的功利集会场所工作。 我们以干净的白板或投影屏开始并结束。 我们将所有需要的东西带到聚会上,不遗余力。 我们确实有一些仪式场所,例如在议会,法院,剧院,教堂和博物馆中,但这些场所阻碍了合作,因为它们体现了反对派行为或演说者,演讲者和听众的阶层。

我们缺乏的是持续的团体练习的空间:对于“从事重要工作”的人们的跨界公共聚会。 拥有一个空荡荡的房间是不够的:我们需要提醒自己和我们的工作,以支持,引导和激励我们保持专注和精力。

我们需要记录和标记我们的进度。 我们需要共同学习的可见的指导原则和合作行为模式-行为和实践的形式,这将有助于我们保持步调一致。 我们需要体现记忆,经验和故事的物理体现,​​以使我们的发现更加具体,并可以用来邀请和告知来宾和新参与者参加我们的工作。

在这里,我们可以向蒂奥毛利人学习。 马拉河,尤其是其心脏的鲸鱼,是专为经久耐用的口头相遇而设计,并拥有可唤起世代祖先记忆的图像和人工制品。 我们拥有可以重返小组工作的这类场所,可以使这项工作更轻松,自然和有目的地进行。

它们可能是重新设计用于协作实践的现有场所,也可能是经过特殊设计的新场所。 无论哪种情况,最重要的是他们与使用它们的群体之间的关系:他们需要产生一种共同归属感和实践的连续性。 但是我承认,仅仅在哪里和什么是难题仍然有待解决。

从人们那里获得最初的承诺以改变他们的日常行为以改变他们的协作方式(无论这个目标在理论上多么诱人)始终是一个大问题。 这意味着邀请人们投入时间和精力来学习他们到目前为止还没有做过的事情,并且一开始可能会感到奇怪甚至不舒服。

因此,第三项规定是通过树立轻松,及时和优雅的做法来尊重人们的时间,耐心和可用性。

小组开发活动的标准设备是车间。 成分包括目的; 演讲者和/或主持人; 一个邀请; 活动计划; 一组参与者; 一个聚会场所,以及设备,设施和营养。

研讨会的历史在于与人类一样古老的聚会。 人们聚在一起; 体验一些东西; 再走开 主导模式有表演和观众。 参与者之间的关系比彼此之间的联系更为紧密。

“车间”这个名称表明了这种模式的转变。 人们在那里互相做一些工作。 这需要比单纯的出席复杂得多的事情。 在过去的两代人中,我们逐渐发展出更具参与性和互动性的参与形式。 但是就人类历史而言,这个过程尚处于起步阶段,而我们目前的车间实践仍然很笨拙且不令人满意。 甚至更新出现的技术可能会支持或增强面对面的团队互动-但是将这两者结合起来的实践的开发甚至还没有开始。

我们现在设想的是小组开发实践中的又一步:重点几乎完全放在彼此身上而不是绩效上。 活动的价值取决于每个参与者在房间中与其他参与者之间找到自己的最佳位置的程度,以及根据每个参与者的独特能力共同创建响应的方式。

在我看来,这一切都是一个重大的设计挑战。

我们需要发展一种研讨会形式,以不同的方式呼吁人们。 具有强烈自然的节奏和流动性; 有一系列令人满意的情节; 在需要时是递归和重复的; 精简地使用人员和技术资源; 并且可以在不同的环境和文化背景下大规模复制和扩展。

充满恩典的东西。